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在卷帙浩繁的历史文化典籍中，北宋史学家司马光所编撰的《资治通鉴》可谓是光芒万丈。
《资治通鉴》以“鉴于往事，资于治道”名传千古，与《史记》并称“史学双壁”，蜚声中外。
古人云：“为人君而不知《通鉴》则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》则上无以事君，下无以治民”。
可以说，司马光奉献给后人的《资治通鉴》不仅是一本史书，更是古人处世修身智慧的宝典。
1
修身之道
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慎独自淑，表里如一
“慎独”起源于儒学。
《文子·精诚》云：“圣人不惭于景，君子慎其独也，舍近期远，塞矣。”
《礼记·中庸》道：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣，此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
司马光受先秦儒学思想熏陶，一生信奉“慎独”。
他认为这是高尚的情操和气节，是君子最该具备的能力。
他说，“吾无过人者，但平生之所为，未尝不可对人言耳。”
大意为做人做事需光明磊落，保持住“慎独”的良知。
《资治通鉴》中记录了这么一个故事。
东汉安帝年间，荆州刺史杨震向朝廷举荐一才华出众年轻人，此人名为王密。
朝廷接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑令。
王密深感杨震的知遇之恩，在夜深人静之时，送上十两黄金表示感激。
并低声说：“黑夜里，无人知晓，您就放心收下吧！”
杨震拒绝接受，说：“天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？”
说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了。
这则故事告诫后人在无人监督时也要坚守内心的底线。
做到不放纵、不越矩，才能留清白于人间。
司马光将这则故事收录于《资治通鉴》旨在提醒后人要严格要求自己。
培养“慎独”的品性，保持自淑自持的傲然品格。
古人云：“君子不欺暗室。”
一个人在私底下能否严格要求自己，做到慎独、自淑、表里如一、品德高尚，是区分“众人”和“君子”的重要标杆和尺度。
为人正派，坦然大气
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《资治通鉴》有云：“上问公权：‘卿书何能如是之善？’对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上默然改容，知其以笔谏也。”
颜真卿，唐代集书法之大成者，擅长行书、楷书，世人赞其刚正不阿、字如其人。
《资治通鉴》中记录了颜真卿的故事，不只因他字好，更因其德行好、品德高尚。
颜真卿年二十有五中进士，后任监察御使、殿中侍御用使，为官为人正直，时常遭受诽谤和排挤。
为官不久，因其得罪权贵大臣杨国忠被贬至河北平原郡。
此时，历史上鼎鼎有名的“安史之乱”在河北发生。
当时形势复杂，不少地方官闻风而逃，更有不少官员为了保身成了叛军。
颜真卿不计朝廷之前嫌，挺身而出，自发动员各方力量打击叛军。
随后，他联手北海郡太守贺兰进明一起平叛。
贺兰进明才能平平却喜抢功邀赏，极其爱出风头。
颜真卿却为人大度，坦然面对名誉利益，从不计较个人得失。
凡事以抵抗叛军、国家大局为重。
几场大仗下来，颜真卿在百姓中的威信猛增，受到后人的敬仰与爱戴。
常言道，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，说的就是一个人如果心胸开阔，才能气定神闲、举重若轻。
对官员而言，能够心胸宽广、大气坦然、不计较个人得失，才能在国家危难面前挺身而出，挽救国家于水火。
对个人而言，养成大气、坦荡的品格也是重要的人生财富。
心中无所挂碍才能勇往直前，朝着自己认定的目标努力向前。
司马光记录颜真卿的故事也是在告诫后人为人正派、大气坦荡的道理罢。
清代史家钱大昕说，读十七史，不可不兼读《通鉴》。
《资治通鉴》中修生的智慧对于每个人都这么意义非凡的作用。
它正如一盘智慧的棋局，打开你的历史视野，开悟你的逻辑思维。
2
处事智慧
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木秀于林，风必摧之
《史记》中赞颂了“田忌赛马”主人公田忌的临危不惧，智慧颇丰的美好品质。
这个故事时常被作为智慧之囊，收录在课本中，启迪孩童灵活运用思维。
而在《资治通鉴》中，田忌的故事并没有那么美好，与《史记》中记载的天差地别。
《资治通鉴》记载：“二十八年成侯邹忌恶田忌，使人操十金，卜于市，曰：‘我，田忌之人也。我为将三战三胜，欲行大事，可乎？’卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。”
田忌与邹忌都是齐国的非凡人物，二人不合许久。
邹忌命人拿十金去集市占卜，占卜内容为田忌造反可行否？
此事很快就传到了齐威王处，齐王非常生气，抓来田忌审问。
田忌自证不了清白，带人攻打都城，要求城中之人交出邹忌，后不破，便逃到了楚国。
如此荒诞的故事，满是疑点。
一位国君从头至尾从无调查，只因市井之言便将威望极高的大臣抓捕候审？
这就让人不能不怀疑齐威王或许本来就有将田忌铲除的想法了。
其实，“田忌赛马”中另一个主人公齐公子，便是后来的齐威王。
田忌在赛马中出尽了风头，特别是胜利后的喜悦溢于言表，他说：“君弟重射（只管下千金的赌注赌驾马车比赛的输赢），臣能令君胜。”
如此自傲之言，任谁都会怀恨在心。
而春秋战国时期的人都有一个特点——锱铢必报。
不计前嫌者少之又少，像蔺相如般心怀宽广者更是难得。
再者作为田氏家族中重要人物，田忌在军队中声望极高，同时又有孙膑相助。
其拥有卓越的智慧不假，但他功高震主甚至一度危及王权惹得国君忌惮。
无论田忌是否有谋反的心理，在齐王的眼里他俨然已经成为了谋反的代名词。
“田忌赛马”确实是一件非常典型的智慧事件，但凡事都要考虑后果。
很多时候，人们都会为了眼前的蝇头小利而失去了更多东西。
在必要的时候需要学会审时度势，及时收住光芒。
从谏如流，心细如发
孟尝君即田文，风流达通、富有智谋，在历史上却是个褒贬不一的人物，贬义词“鸡鸣狗盗”的典故便来自于他。
《资质通鉴》中记载了司马光对于孟尝君的评价：“今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！”
很显然，司马光对于孟尝君并不赞赏并直接给予其“奸人”之称，否定了他的德行。
但司马光还是以客观的角度褒扬了孟尝君的些许优点，例如：纳谏。
“登图送床”的主人公之一也是孟尝君。
孟尝君曾经代表齐国访楚，楚王送他一张象牙床。
孟尝君令登徒直护送象牙床回国，登徒直犯了难，赶忙找到门生公孙戌出谋。
他对公孙戌说：“象牙床价值千金，若损伤分毫，我就是卖了妻儿也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差使，我有一把祖传的宝剑，相赠于你。”
公孙戌允诺，他见到孟尝君言：“各个小国家之所以都邀请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。
如今您刚到楚国便接受了象牙床厚礼，那些还未涉足的国家又拿什么来接待您呢！”
孟尝君听罢觉得公孙戌言之有理，于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。
眼见事成，公孙戌就露出了喜上眉梢之神情，即刻便被孟尝君看出了端倪。
在孟尝君的询问下，公孙戌只得将事情的经过如实禀告。
孟尝君也未曾责怪，令人在门上贴出布告，写道：“又能扬文之名，止文之过，得私宝于外者，疾入谏！”
孟尝君广纳言路，是个切实地管理自己的行为的人，他这一举动历来被传为一番美谈。
司马光评道：“孟尝君可谓能用谏矣。”
能广泛地听取他人正确意见，并不计较他人私心，此番开阔胸襟实为震撼。
善听谏言，善端自身，可谓高尚品质矣。
司马光编撰的《资治通鉴》从多角度还原历史，挖掘出深藏其后的事件本质。
《资治通鉴》的价值无需赘述，沉下心细细品味历史人物之抉择与智慧，会无限放大读者的思考方式，进化思维。
来源 | “明德书院”公众号融资炒股的风险
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